Mahasihanada Sutta (Khotbah Besar Mengenai Raungan singa)


Mahasihanada Sutta (Khotbah Besar Mengenai Raungan singa)
-          Latar Belakang
Pada suatu ketika di Vesali, di hutan sebelah barat kota. Bhante Sariputta melaporkan pada Sang Buddha tentang penghinaan terhadap Sang Buddha yang dilakukan oleh Sunakkhatta (putra keluarga Licchavi) yang telah meninggalkan Ajaran (Dhamma dan Vinaya). Kemudian Sang Buddha menjelaskan khotbah besar mengenai raungan singa.
-          Inti Sutta
            Sang Buddha mengatakan bahwa Sunakkhatta tidak memiliki intelek yang cukup untuk sedikit pun dapat memahami sifa-sifat luar biasa Sang Buddha seperti misalnya Sepuluh Kekuatan, 4 macam Keyakinan Diri Tertinggi Sabbannuta Nana yang tak mundur sampai parinibbana. Beliau menjelaskan 5 tujuan dan tindakan-tindakan yang membawa ke sana serta kepercayaan-kepercayaan yang salah, dan praktek-praktek para petapa telanjang yang kini merupakan kelompok Sunakkhata. Sepuluh kekuatan yaitu:
1.      Memahami sebagaimana adanya hal yang mungkin sebagaimana yang mungkin dan sebaliknya
2.      Memahami sebagaimana adanya akibat dari tindakan yang di masa lampau, akan datang, sekarang dengan kemungkinan dan penyebab-penyebabnya
3.      Memahami sebagaimana adanya jalan-jalan yang membawa menuju semua tujuan
4.      Memahami sebagaimana adanya dunia ini dengan elemennya yang banyak dan berbeda-beda
5.      Memahami sebagaimana adanya bagaimana para makhluk memiliki kecenderungan yang berbeda-beda
6.      Memahami sebagaimana adanya pembagian dari kemampuan-kemampuan makhluk lain
7.      Memahami sebagaimana adanya kekotoran batin, pembersihan, kemunculan jhana, pembebasan, konsentrasi dan pencapaian
8.      Mengingat kembali kehidupan-kehidupan lampau yang amat banyak
9.      Mata dewa, melihat para makhluk berlalu dan muncul kembali
10.  Menyadari bagi dirinya sendiri dengan pengetahuan langsung.
Empat jenis keberanian:
1.      Tidak melihat alasan apa pun yang dengannnya para petapa atau brahmana menuduhkan “ walau engkau menyatakan tekad sepenuhnya tercerahkan, namun engkau tidak sepenuhnya tercerahkan sehubungan dengan hal-hal tertentu”, dan karena tidak melihat alasan itu,  beliau tetap berdiam dengan aman, tanpa ketakutan, dengan keberanian
2.      Tidak melihat alasan-alasan apa pun yang dituduhkan “walaupun engkau menyatakan telah menghancurkan noda-noda, namun noda-noda ini tidak dihancurkan olehmu”, dan karena tidak melihat alasan itu beliau tetap berdiam aman, tanpa ketakutan, dengan keberanian
3.      Tidak melihat alasan-alasan apa pun yang dituduhkan “ hal-hal yang disebut penghalang-penghalang olehmu itu tidak akan mampu menghalangi orang yang terlibat didalamnya” dan karena tidak melihat alasan itu,  beliau tetap berdiam dengan aman, tanpa ketakutan dan dengan keberanian
4.      Tidak melihat alasan-alasan apa pun yang dituduhkan, “ ketika engkau mengajarkan Dhamma kepada seseorang, Dhamma itu tidak membawa dia bila dia mempraktekannya menuju hancur totalnya penderitaan” dan karena tidak melihat alasan alasan itu, beliau tetap berdiam dengan aman, tanpa ketakutan, dan dengan keberanian.
Lima tujuan adalah:
1.      Neraka
2.      Alam binatang
3.      Alam makhluk halus
4.      Alam manusia
5.      Alam para dewa
Pesan Moral
Sebagai murid Buddha yang baik janganlah kita mencontoh apa yang dilakukan oleh Sunakkhatta. Karena Sang Buddha itu luar biasa. Kalau kita percaya terhadap Buddha atau Tri Ratna maka kita tidak akan menjelek-jelekkan Sang Buddha. Supaya kita dapat hidup bahagia.



Referensi:
-          Anggawati, Lanny. 2000. Panduan Tipitaka. Klaten: Vihara Bodhivamsa.
-          ______. 2004. Majjhima Nikaya. Klaten: Vihara Bodhivamsa.

Postingan populer dari blog ini

KLONING MENURUT PANDANGAN AGAMA BUDDHA

Pada zaman modern ini banyak sekali penemuan-penemuan yang sangat hebat bahkan sampai menggemparkan dunia salah satu penemuannya adalah kloning yang ditemukan pada tahun 1997 oleh Dr. Ian Willmut seorang ilmuan Skotlandia dengan menjadikan sebuah sel telur domba yang telah direkayasa menjadi seekor domba tanpa ayah atau tanpa perkawinan. Kloning sampai saat ini masih menjadi permasalahan dalam agama, karena ada agama yang memperbolehkan kloning dan ada yang tidak memperbolehkan. Kloning sebenarnya masih memerlukan media untuk umbuh kembangnya zigot yaitu mdia kandungan. Perbedaan kloning dengan pembuahan biasa adalah, bahwa kloning menggunakan 1 sel induk, tanpa perlu lagi keterlibatan 2 pihak (jantan dan betina) untuk memproses   kehidupan suatu makhluk. Dari penjelasan tersebut kloning menurut agama Buddha masih termasuk dalam tumimbalahir tapi hanya cara pembuahanya yang berbeda. Walaupun cara pembuhana berbeda tapi kloning menurut agama Buddha merupakan kelahiran makhluk melal
Baca selengkapnya

TEORI KAUSALITAS BUDDHIS

PENDAHULUAN Sang Buddha menjelaskan bahwa pencarian akan hakekat sumber dari segala sesuatu membimbingnya ke penemuan tentang kesatuan dan proses kausal ( Dhammaţţhitatā , Dhammaniyāmatā , atau sederhananya Dhammatā ). Ini adalah pengetahuan tentang pola sebab-akibat yang memungkinkan Beliau mengakhiri kecenderungan merusak dan karenanya berhasil mencapai kebebasan. Penjelasan ini haruslah dilihat dari latar belakangnya, sewaktu beranekaragamnya teori meta fisika seperti ”Jiwa” atau ”diri” yang kekal ( ātman ), ”sifat bawaan” ( svabāva ), atau brahma pencipta ( iśvara ), diletakan sebagai dasar keterangan untuk menjelaskan segala fenomena.  Tentang hal ini dijelaskan oleh Sang Buddha kepada para Bhikkhu, dalam ”sutta hubungan kausal” ( Paccaya sutta ) yang berisi kausalitas ( paţiccasamuppāda ) dan fenomena yang terjadi secara bersyarat ( paţiccasamuppāna Dhamma ). PEMBAHASAN Sebelum dan semasa Sang Buddha hidup, filsafat di India masih diliputi paham-paham metafisika, hal it
Baca selengkapnya

PERAN UTU NIYAMA DALAM TERJADINYA BENCANA ALAM

PERAN UTU NIYAMA DALAM TERJADINYA BENCANA ALAM Di jaman sekarang banyak sekali terjadi bencana alam yang melanda bumi kita. Diantaranya banjir, tanah longsor, gempa bumi, dan angin puting beliung yang sering melanda bumi kita terutama di Indoneia. Semua itu sering kita jumpai pada waktu sekarang-sekarang ini. Bencana alam terjadi karena ulah manuaisanya itu sendiri yang merusak alam sehingga mengakibatkan bencana-bencana alam. Contonya seperti penebangan liar yang sering terjadi sehingga mengakibatan banjir dan bahkan tanah longsor. Menurut agama Buddha selain yang telah disebutkan diatas itu juga disebabkan karena utu niyama sudah tidah mengalami keseimbangan atau sudah tidak lagi teratur. Sekarang ini musim sudah tidak lagi teratur contohnya sekarang pada musim kemarau tapi masih saja turun hujan. Semua itu membuktikan bahwa hukum utu niyama yang terdapat dalam hukum tertib kosmos sudah tadak teratur lagi. Utu niyama yaitu hukum yang mengatur tentenang energi, temperatur, c
Baca selengkapnya