CAKKAVATTI SIHANADA SUTTA



CAKKAVATTI SIHANADA SUTTA

LATAR BELAKANG
Sutta ini di babarkan oleh Sang Buddha kepada para Bhikkhu ketika berdiam di Matula kerajaan Magadha. Sang Buddha berkata kepada para bhikkhu “jadikanlah dirimu sebagai pelita, berlindunglah pada dirimu sendiri, dan jangan berlindung pada yang lain, hiduplah dalam Dhamma sebagai pelitamu, Dhamma sebagai pelindungmu dan jangan berlindung pada yang lain”.

ISI
Sutta ini menjelaskan tentang:
  1. Kewajiban seorang Raja
v  Seorang penguasa yang baik harus bersikap tidak memihak dan tidak berat sebelah terhadap rakyatnya.
v  Seorang penguasa yang baik harus bebas dari segala bentuk kebencian terhadap rakyatnya.
v  Seorang penguasa yang baik harus tidak memperlihatkan ketakutan apapun dalam penyelenggaraan hukum jika itu dapat dibenarkan.
v  Seorang penguasa  yang baik harus memiliki pengertian yang jernih akan hukum yang diselenggarakan. Hukum harus diselenggarakan tidak hanya karena penguasa mempunyai wewenang untuk menyelenggarakan hukum, dan dikerjakan dalam suatu sikap yang masuk akal dan dengan pikiran sehat.
  1. Sebab-sebab kemerosotan moral:
Pada mulanya usia rata-rata manusia 80.000 tahun tetapi batas usia anak-anak mereka hanya 40.000 tahun, ini disebabkan tidak adanya kesejahteraan yang diberikan oleh raja kepada rakyatnya sehingga muncullah kemiskinan, pencurian, kekerasan, pembunuhan, berdusta, memfitnah, berzina, kata-kata kasar, iri hati, dan keserakahan hingga tidak berbakti kepada orang tua. Hingga usia rata-rata manusia menjadi 10 tahun disini tidak ada batasan untuk kawin  dengan ibu atau saudara sekandung, terjadi pembunuhan diantara mereka.
Disaat banyak yang melakukan hal tersebut ada orang-orang tertentu yang berpikir: “sebaiknya kita jangan membunuh atau kita tidak membiarkan orang lain membunuh kita. Marilah kita menyembunyikan diri ke dalam belukar, ke dalam hutan, kecekungan di tepi sungai, ke dalam gua gunung  dan kita hidup dengan akar-akaran atau buah-buahan di hutan”.
  1. Upaya untuk meningkatkan kemajuan batin disertai keterangan usia yang semakin meningkat
Dengan melakukan hal yang tidak bermoral dan selalu melakukan perbuatan bajik, berbakti kepada orang tua, menghormat para samana dan pertapa, serta patuh kepada pemimpin masyarakat yang memiliki kebijaksanaan dan moral yang baik. Karena mereka melaksanakan kebajikan-kebajikan itu, maka batas usia kehidupan dan kecantikan manusia bertambah, hingga usia kehidupan mereka 80.000 tahun.
  1. Pahala pelaksanaan Dhamma
Ø  Panjang usia_dengan mengembangkan empat dasar kemampuan batin (iddhipada), yaitu chanda, viriya, citta, vimamsa tentang pelaksanaan, usaha dan meditasi. Dengan dikembangkannya empat iddhipada ini, maka ia dapat hidup selama satu kappa.
Ø  Kecantikan_dengan melaksanakan sila dan mengendalikan dirinya sesuai dengan Dhamma.
Ø  Kebahagiaan_dengan menjauhkan diri dari pemuasan nafsu, bebas dari pikiran-pikiran jahat, dan melakukan meditasi secara terpusat.
Ø  Kekayaan_dengan mengembangkan catur aryasaccani
Ø  Kekuatan_dengan melenyapkan kekotoran batin (asava) sehingga pada kehidupan sekarang ini ia sendiri mencapai dan tetap berada dalam keadaan batin yang suci.




KESIMPULAN
Bahwa untuk hidup yang harmonis kita harus melaksanakan Dhamma, karena Dhamma sebagai penunjuk jalan untuk meninggalkan cara-cara hidup yang salah, demi kesejahteraan dan kebahagiaan  pada kehidupan sekarang maupun yang akan datang. Untuk itu jadikanlah dirimu sebagai pelita, berlindunglah pada dirimu sendiri, dan jangan berlindung pada yang lain, hiduplah dalam Dhamma sebagai pelitamu, Dhamma sebagai pelindungmu dan jangan berlindung pada yang lain.

PESAN MORAL
Bahwa seseorang harus selalu memperbaiki dirinya sendiri dan secara hati-hati mengontrol tingkah lakunya baik melalui perbuatan, ucapan, dan pikiran. Agar tercipta kehidupan yang harmonis.

Postingan populer dari blog ini

KLONING MENURUT PANDANGAN AGAMA BUDDHA

Pada zaman modern ini banyak sekali penemuan-penemuan yang sangat hebat bahkan sampai menggemparkan dunia salah satu penemuannya adalah kloning yang ditemukan pada tahun 1997 oleh Dr. Ian Willmut seorang ilmuan Skotlandia dengan menjadikan sebuah sel telur domba yang telah direkayasa menjadi seekor domba tanpa ayah atau tanpa perkawinan. Kloning sampai saat ini masih menjadi permasalahan dalam agama, karena ada agama yang memperbolehkan kloning dan ada yang tidak memperbolehkan. Kloning sebenarnya masih memerlukan media untuk umbuh kembangnya zigot yaitu mdia kandungan. Perbedaan kloning dengan pembuahan biasa adalah, bahwa kloning menggunakan 1 sel induk, tanpa perlu lagi keterlibatan 2 pihak (jantan dan betina) untuk memproses   kehidupan suatu makhluk. Dari penjelasan tersebut kloning menurut agama Buddha masih termasuk dalam tumimbalahir tapi hanya cara pembuahanya yang berbeda. Walaupun cara pembuhana berbeda tapi kloning menurut agama Buddha merupakan kelahiran makhluk melal
Baca selengkapnya

TEORI KAUSALITAS BUDDHIS

PENDAHULUAN Sang Buddha menjelaskan bahwa pencarian akan hakekat sumber dari segala sesuatu membimbingnya ke penemuan tentang kesatuan dan proses kausal ( Dhammaţţhitatā , Dhammaniyāmatā , atau sederhananya Dhammatā ). Ini adalah pengetahuan tentang pola sebab-akibat yang memungkinkan Beliau mengakhiri kecenderungan merusak dan karenanya berhasil mencapai kebebasan. Penjelasan ini haruslah dilihat dari latar belakangnya, sewaktu beranekaragamnya teori meta fisika seperti ”Jiwa” atau ”diri” yang kekal ( ātman ), ”sifat bawaan” ( svabāva ), atau brahma pencipta ( iśvara ), diletakan sebagai dasar keterangan untuk menjelaskan segala fenomena.  Tentang hal ini dijelaskan oleh Sang Buddha kepada para Bhikkhu, dalam ”sutta hubungan kausal” ( Paccaya sutta ) yang berisi kausalitas ( paţiccasamuppāda ) dan fenomena yang terjadi secara bersyarat ( paţiccasamuppāna Dhamma ). PEMBAHASAN Sebelum dan semasa Sang Buddha hidup, filsafat di India masih diliputi paham-paham metafisika, hal it
Baca selengkapnya

PERAN UTU NIYAMA DALAM TERJADINYA BENCANA ALAM

PERAN UTU NIYAMA DALAM TERJADINYA BENCANA ALAM Di jaman sekarang banyak sekali terjadi bencana alam yang melanda bumi kita. Diantaranya banjir, tanah longsor, gempa bumi, dan angin puting beliung yang sering melanda bumi kita terutama di Indoneia. Semua itu sering kita jumpai pada waktu sekarang-sekarang ini. Bencana alam terjadi karena ulah manuaisanya itu sendiri yang merusak alam sehingga mengakibatkan bencana-bencana alam. Contonya seperti penebangan liar yang sering terjadi sehingga mengakibatan banjir dan bahkan tanah longsor. Menurut agama Buddha selain yang telah disebutkan diatas itu juga disebabkan karena utu niyama sudah tidah mengalami keseimbangan atau sudah tidak lagi teratur. Sekarang ini musim sudah tidak lagi teratur contohnya sekarang pada musim kemarau tapi masih saja turun hujan. Semua itu membuktikan bahwa hukum utu niyama yang terdapat dalam hukum tertib kosmos sudah tadak teratur lagi. Utu niyama yaitu hukum yang mengatur tentenang energi, temperatur, c
Baca selengkapnya