TAARE ZAMEEN PAR


Film ini  menceritakan tentang seorang anak yang bernama Ishaan Nandkishore Awasthi. Dia adalah seorang anak berusia delapan tahun yang dalam usianya ia tidak menyukai sekolah. Setiap mata pelajaran dirasakan sulit baginya dan ia terus-menerus gagal dalam ujian. Sehingga teman sekelasnya menjadikan Ishaan sebagai bahan penghinaan ataupun sebagai bahan ejekan. Bahkan guru yang mendidik ishaan juga mengucilkan keberadaannya, karena mereka menganggap ishaan adalah anak idiot. Di sisi lain, Ishaan mempunyai dunia yang penuh keajaiban yaitu negeri ajaib penuh dengan warna dan binatang animasi. Seni, meskipun tidak ada yang menyadari hal ini pada awalnya. Sedangkan Ayah Ishaan, Nandkishore Awasthi adalah seorang eksekutif sibuk yang sukses dan mengharapkan yang terbaik dari anak-anaknya. Ibunya, Maya Awasthi adalah seorang ibu rumah tangga yang frustrasi oleh ketidakmampuannya untuk membantu Ishaan. Di sisi lain, Kakak Ishaan yang bernama Yohaan adalah seorang pelajar yang sukses. Setelah orang tua Ishaan mengetahui kondisi masalah Ishaan yang seperti itu artinya anak yang mempunyai keterbelakangan mental, mereka memutuskan untuk mengirim Ishaan ke sekolah asrama.
Di kehidupan yang baru sekolah asrama , Ishaan dibimbing oleh Ram Shankar Nikumbh yang ditunjuk sebagai guru seni sementara untuk mengajari tentang hal-hal baru, tidak seperti pada umumnya guru-guru lain yang memilih untuk mengikuti aturan-aturan yang ada dalam mengajar anak didiknya, tetapi Ram membuat mereka berpikir keluar dari buku-buku dalam arti mengajak berfikir tentang dunia imajinasi , di luar empat dinding kelas dan melatih mereka untuk berimajinasi ataupun mengembangkan kreativitas mereka. Setiap anak di kelas merespon dengan antusiasme yang besar kecuali Ishaan. Setelah mengetahui keadaan itu Ram kemudian berusaha untuk memahami Ishaan dan masalah-masalahnya. Dia berusaha membuat orang tua dan guru Ishaan lainnya menyadari bahwa Ishaan bukan anak yang mempunyai keterbelakangan mental, tetapi anak yang sangat khusus dengan bakat-bakatnya sendiri dan keunikan tersendiri. Dengan waktu, kesabaran dan bimbingan-bimbingan yang dilakukan oleh Ram akhirnya berhasil mendorong dan menumbuhkan tingkat kepercayaan Ishaan. Dia membantu Ishaan dalam mengatasi masalah pelajarannya dan kembali menemukan kepercayaan yang hilang. Bahkan berkat bimbingan dari Ram yang mau mengerti dengan keaadan ishaan, akhirnya orang-orang yang berada disamping Ishaan mau menerima keadaanya dan mengakui keahlian ishaan dalam menggambar. Bapak ishaan yang dulunya merasa anaknya terbelakang akhirnya bangga dan menyesal dengan apa yang dilakukan kepada anaknya dulu. Pada akhirnya keluarga Ishaan merasa senang dengan apa yang telah Ishaan peroleh yaitu dengan memperoleh juara lomba melukis dan nilai ujian Ishaan yang sangat bagus. Seorang gurupun harus memberi dorongan agar anak tidak merasa bahwa dirinya tidak bisa melakukan hal, terutama dalam proses belajar mengajar, dengan cara kita memahami watak anak didik kita maka kita dapat membantu anak untuk memecahkan masalah yang sedang dialaminya. Sosok guru dalam film sangatlah baik karena dia tahu apa yang sedang dirasakan oleh anak didiknya dan dia tahu  jika memaksakan kehendaknya sendiri maka anak didik tidak akan berkembang. Selain itu  juga dia melakukan berbagai cara kreatif ketika dia mengajar di kelas. Selain itu, dari film ini diketahui bahwa hal mendasar yang harus dilakukan oleh orang-orang terdekat anak yang mengalami disleksia adalah dengan mendekati mereka, merangkul mereka, agar mereka tetap merasa disayangi dan tidak kehilangan rasa percaya diri mereka.
Dari memahami film tersebut dapat disimpulkan bahwa setiap anak adalah pahlawan bagi dirinya sendiri maupun orang lain. Di dunia ini tidak ada manusia yang terlahir sempurna, tak peduli dengan apa posisi kita dalam masyarakat. Setiap anak memiliki bakat dan kemampuan dengan cara mereka sendiri. Film ini bukan hanya menceritakan nasib seorang anak yang mempunyai keterbelakangan mental, tetapi juga tentang bagaimana sikap orang tua dalam mendidik anak di jaman yang semakin maju ini dan mengenai orang tua yang gagal memahami mimpi anak dan mengembangkan bakat alami (bawaan) yang dimiliki sejak mereka dilahirkan.

Postingan populer dari blog ini

KLONING MENURUT PANDANGAN AGAMA BUDDHA

Pada zaman modern ini banyak sekali penemuan-penemuan yang sangat hebat bahkan sampai menggemparkan dunia salah satu penemuannya adalah kloning yang ditemukan pada tahun 1997 oleh Dr. Ian Willmut seorang ilmuan Skotlandia dengan menjadikan sebuah sel telur domba yang telah direkayasa menjadi seekor domba tanpa ayah atau tanpa perkawinan. Kloning sampai saat ini masih menjadi permasalahan dalam agama, karena ada agama yang memperbolehkan kloning dan ada yang tidak memperbolehkan. Kloning sebenarnya masih memerlukan media untuk umbuh kembangnya zigot yaitu mdia kandungan. Perbedaan kloning dengan pembuahan biasa adalah, bahwa kloning menggunakan 1 sel induk, tanpa perlu lagi keterlibatan 2 pihak (jantan dan betina) untuk memproses   kehidupan suatu makhluk. Dari penjelasan tersebut kloning menurut agama Buddha masih termasuk dalam tumimbalahir tapi hanya cara pembuahanya yang berbeda. Walaupun cara pembuhana berbeda tapi kloning menurut agama Buddha merupakan kelahiran makhluk melal
Baca selengkapnya

TEORI KAUSALITAS BUDDHIS

PENDAHULUAN Sang Buddha menjelaskan bahwa pencarian akan hakekat sumber dari segala sesuatu membimbingnya ke penemuan tentang kesatuan dan proses kausal ( Dhammaţţhitatā , Dhammaniyāmatā , atau sederhananya Dhammatā ). Ini adalah pengetahuan tentang pola sebab-akibat yang memungkinkan Beliau mengakhiri kecenderungan merusak dan karenanya berhasil mencapai kebebasan. Penjelasan ini haruslah dilihat dari latar belakangnya, sewaktu beranekaragamnya teori meta fisika seperti ”Jiwa” atau ”diri” yang kekal ( ātman ), ”sifat bawaan” ( svabāva ), atau brahma pencipta ( iśvara ), diletakan sebagai dasar keterangan untuk menjelaskan segala fenomena.  Tentang hal ini dijelaskan oleh Sang Buddha kepada para Bhikkhu, dalam ”sutta hubungan kausal” ( Paccaya sutta ) yang berisi kausalitas ( paţiccasamuppāda ) dan fenomena yang terjadi secara bersyarat ( paţiccasamuppāna Dhamma ). PEMBAHASAN Sebelum dan semasa Sang Buddha hidup, filsafat di India masih diliputi paham-paham metafisika, hal it
Baca selengkapnya

PERAN UTU NIYAMA DALAM TERJADINYA BENCANA ALAM

PERAN UTU NIYAMA DALAM TERJADINYA BENCANA ALAM Di jaman sekarang banyak sekali terjadi bencana alam yang melanda bumi kita. Diantaranya banjir, tanah longsor, gempa bumi, dan angin puting beliung yang sering melanda bumi kita terutama di Indoneia. Semua itu sering kita jumpai pada waktu sekarang-sekarang ini. Bencana alam terjadi karena ulah manuaisanya itu sendiri yang merusak alam sehingga mengakibatkan bencana-bencana alam. Contonya seperti penebangan liar yang sering terjadi sehingga mengakibatan banjir dan bahkan tanah longsor. Menurut agama Buddha selain yang telah disebutkan diatas itu juga disebabkan karena utu niyama sudah tidah mengalami keseimbangan atau sudah tidak lagi teratur. Sekarang ini musim sudah tidak lagi teratur contohnya sekarang pada musim kemarau tapi masih saja turun hujan. Semua itu membuktikan bahwa hukum utu niyama yang terdapat dalam hukum tertib kosmos sudah tadak teratur lagi. Utu niyama yaitu hukum yang mengatur tentenang energi, temperatur, c
Baca selengkapnya